kotrun | Entries tagged with три пути

Оригинал взят у

blau_kraehe в Не Бог, не царь и не герой. Мифы массового сознания.

Если вдуматься, очень точное выражение. Бога исключили из списка потенциальных избавителей еще в начале ХХ века. Нет, конечно, и сегодня есть какая-то часть смешных людей, которые все еще "живут надеждой на бога", но и христиане-то в массе уже поняли, что "У Бога нет на земле рук и ног, кроме наших"; ислам - я не ручаюсь, но мне это рассказывали, и я слушала лекции - изначально предполагает обязательную активность самого человека.
То есть ситуация "ничего, как-нибудь потерпим, а там, глядишь, Бог даст..." уже не работает, и в массе своей люди уже понимают, что это бессмысленно. Не даст. Разве что в загробной жизни. И то - я не думаю, что глупо жить в расчете на загробную жизнь, если человек верит, то почему нет... Но вот откуда все эти люди взяли, какие именно правила следует соблюдать и как жить сейчас, чтобы "бог дал" чего-то там потом - это для меня загадка. Ибо церковные указания на этот счет а. созданы людьми, мягко говоря, несовершенными, б. противоречивы и разнообразны, в. невыполнимы.

ХХ век прошел, и ХХI начался под знаком "царя и героя". С царями, думаю, все ясно. Понятие Вождя, харизматической личности, куда-то там ведущей и что-то знающей, Вождя как Символа - не чуждо самым различным, даже противоположным идеологиям. В наше время "царь" на государственном уровне сохранился разве что в идеологии чучхе - изначально предполагающей обязательное существование этого самого царя.
Но тем не менее, полно общественных движений, опять же, самых противоположных, охотно взывающих к образу Царя/Вождя и сознательно лепящих его. Не будем показывать пальцами! Иногда такие движения ограничиваются образами вождей и царей прошлого, иногда же прямо сейчас мучительно лепят харизму на бледненькое личико вовсе к этому не годного человечка.
Кстати, я не считаю, что это так уж глупо, в этом есть своей резон. Позже станет ясно, почему.

Что касается "героев", то здесь все еще более запущено. Значительное число людей уже считает для себя унизительным подчиняться и поклоняться какому-то там Вождю, присягать Императору - разве что в онлайн-играх и говнофантастике.
А вот с героями у нас комплексы пока не прошли.
( Read more... )

Написал рассказ про недавний слёт молодёжи в нашей организации. Неожиданно для всех тренинг по бережливому производству превратился в борьбу с разделением труда.

Новости НКК

nkk_news - Поездка на слет молодежи | Красная Застава

Хочу рассказать о своём участии в двухдневном слёте молодых сотрудников нашей фирмы. Началось всё буднично в пятницу, 9 утра, в конференц-зале. Выдали блокноты, ручки, бейджики, рассказали программу, послушали выступление начальника.

Слёт был посвящён организации бережливого производства (БП). Это новомодная методика LEAN, со ссылками на Форда и Тойота. Но в самом конце ведущий семинара проговорился – очень многое взято из работ советских учёных. Вот, например, замечательная книга А.К. Гастева «Как надо работать». И когда начался этот разговор, я сразу вспомнил статью о советской методике повышения эффективности экономики (МПЭ), этом воплощении Красной идеи на производстве. Как мог, рассказал собравшимся про МПЭ, к сожалению – вспомнил немного. Конечно, руководству нужна только прибыль, поэтому внедряться будут только технические решения (эргономика, логистика и так далее). Скачал презентацию с примерами – её можно хорошо применить при оптимизации быта, который у нас дома пока довольно беспорядочный.

Лектор, впрочем, не забыл, что в СССР во главу угла ставится человек. В общем, семинар получился не очень активный, со стороны зала нас было три человека, которые поддерживали диалог. Потом показали видео – одна китаянка работала на девяти (!!!) станках, на ней полный цикл от болванки до готового продукта. Станки стоят вокруг неё плотно, чтобы время на перемещение было минимальное – а прибыль максимальная. От этого примера жестокой эксплуатации нам должно было стать завидно, как у них там всё круто оптимально размещено. Но 10-12 часов крутиться волчком – врагу не пожелаешь. И как всегда при капитализме - всё ради обогащения хозяев.

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

Есть такие поэты, творчество которых настолько сильно вошло в резонанс со своей эпохой, что стало не только поэтическим, но и историческим фактом. Это в полной мере относится к Михаилу Светлову. В его стихах, с виду простых и незатейливых, всегда пульсировал ритм времени, они обладали удивительной способностью вмещать в себя самую его суть.

Первое, что вспоминается в связи с творчеством Светлова, это, конечно, "Гренада". Стихотворение, которое удостоилось восторженной оценки и требовательного Владимира Маяковского, хотя по стилю, казалось бы, вовсе не было ему близко, и Марины Цветаевой, которая вообще находилась по другую сторону баррикад. В этом стихотворении 1926 года удивительным образом отразились и прошедшая гражданская война в России, и грядущая гражданская война в Испании. До сих пор многие недоумевают: как мог Светлов предвидеть за десять лет вперёд, что слова "Я хату покинул, пошёл воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать" станут руководством к действию для советской молодёжи? Сам Михаил Аркадьевич вспоминал, что вдохновился вывеской "Гренада" на одной из московских гостиниц, а тема и идея стихотворения пришли как бы сами собой, как результат накопившегося в нём чувства интернационализма. Вроде бы совпадение случайно - и всё же не случайно, потому что чувство это было общим для всего поколения, которое входило в жизнь вместе с революцией и мечтало о "мировом Октябре".

(Читать полностью)

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"

23-25 мая в академии, где я работаю, состоялась международная конференция на тему «Модернизация культуры: идеи и парадигмы культурных изменений». Название не предвещало ничего хорошего. Тем не менее, посещение конференции оказалось, неожиданно для меня самого, весьма плодотворным.

На пленарном заседании первым выступал Акоп Погосович Назаретян, главный научный сотрудник Института востоковедения РАН, занимающийся системным прогнозированием. Он рассказывал об основных идеях своей книги «Нелинейное будущее», опирающейся на множество исследований из разных областей знания — биологии, психологии, астрофизики и т.д. Самая главная мысль заключается в том, что чем выше уровень технологического развития человечества, тем больше возрастают требования к социальным механизмам, которые регулируют использование этих технологий, в том числе технологий уничтожения. Причём темпы развития постоянно ускоряются. И в середине нынешнего столетия, судя по подсчётам, приведённым в книге, должна наступить точка бифуркации, когда человечество встанет перед выбором двух вариантов развития.

Материал информационного ресурса НКК "Красная Застава"